به نقل از «شبستان»

دشمن از مسجد جامعه‌پرداز و تمدن‌ساز می‌ترسد/ مسجد تراز محور عدالت اجتماعی و اقتصادی است

تاریخ انتشار: ۳۰ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۱۴۴۴۷

حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج‌علی‌اکبری با بیان اینکه مسجد هویت‌ساز خار چشم استکبار جهانی است، گفت: برای همین می‌کوشند مسجد را از مرکز هویت‌ساز به معبد تبدیل کنند؛ مسجد تراز اسلامی محور عدالت اجتماعی و اقتصادی در جامعه است.

به گزارش خبرنگار گروه مسجد و کانون‌های مساجد خبرگزاری شبستان، نوزدهمین اجلاس سراسری مسجد امروز (دوشنبه، ۳۰ مرداد) همزمان با روز جهانی مسجد در مجتمع آدینه تهران در حال برگزاری است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

حجت الاسلام والمسلمین «محمدجواد حاج علی اکبری» در این اجلاس با تأکید بر اینکه امروز باید دوباره به مساجد ایمان بیاوریم و نگاه دقیقی نسبت به خانه های خدا داشته باشیم، گفت: این نگاه باید همراه با تأمل و همان نگاه خدا، پیامبر (ص) و ائمه اطهار نسبت به مساجد باشد.

 

رییس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور بیان کرد: حضرت محمد(ص) وقتی به عنوان پیامبر(ص) به سمت امت آمدند دو مولفه قرآن و عترت را به عنوان حقیقت بزرگ مطرح کردند که این دو مولفه مهم در نقطه ای که به عنوان معجزه اسلام مطرح شده یعنی مسجد مورد توجه قرار گرفت.

 

حجت الاسلام حاج علی اکبری مسجد را محل تلاقی قرآن و عترت دانست و افزود: باید در مسجد تبیین قرآن، تلاوت قرآن، نشر معارف، درک و فهم مبانی اسلامی، اقامه نماز و عدالت مورد توجه قرار گیرد. حاصل چنین مسجدی تولید هویت برای انسان مومن، جامعه مومن و تمدن ایمانی است.

 

وی ادامه داد: اگر به مولفه های مسجد تراز اسلامی توجه شود، آن وقت است که تربیت انسان مومن مجاهد حاصل می شود چرا که در چنین مسجدی انسان از شرک پاکیزه شده و ضمن اینکه حس پاکی در درون خود، این حس را به جامعه نیز منتقل می کند.

 

حجت الاسلام حاج علی اکبری طهارت نفس و ازخودگذشتگی را حاصل تربیت مسجدی دانست و ابراز کرد: در در چنین مسجدی انسان ها رنگ خدایی می گیرند و فعالیت های نیک و تعاونی مومنانه شکل می گیرد و در جامعه به اشتراک گذاشته می شود.

 

وی با بیان اینکه امیرالمومنین علی (ع) یکی از کارکردهای مسجد را ایجاد فضای اخوت در جامعه برشمرده اند، تأکید کرد: وجود چنین مساجدی جامعه را متفاوت می کند. مقام معظم رهبری نیز چنین مساجدی را هویت جامعه معرفی کرده اند و باید گفت این گونه مساجد خار چشم کفر و استکبار هستند.

 

رییس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با بیان اینکه دشمن از مسجد انسان ساز، تمدن ساز و جامعه پرداز هراس دارد، گفت: مساجدی که دارای این ویژگی ها هستند در بیداری اسلامی نیز نقش مهمی دارند؛ همانند مسجد الاقصی که نماد مقاومت با شرک و کفر است.

 

وی تصریح کرد: امروز تلاش آشکار دشمنان و جریان استکبار و کفر جهانی برای تحقق مسجدهراسی است اما خطر بزرگ تر از این تلاش آشکار آنها، تلاش های پنهانی کفر و استکبار است که بنا دارند مساجد از مرکز هویت ساز به معبد تبدیل شود و چنین مساجدی با مساجدی که اسلام و پیامبر (ص) معرفی کردند، مطابقت ندارد.

 

حجت الاسلام حاج علی اکبری با اشاره به معیارهای مسجد مورد تاکید اسلام گفت: چنین مسجدی باید محور عدالت اقتصادی و اجتماعی در جامعه باشد. مقام معظم رهبری در دیدارشان با ائمه جماعات در چند سال گذشته بر این موضوع تاکید داشتند که دشمن به دنبال تحقق مسجد سکولار در جامعه است چرا که دشمنان مسجد الگو و تراز را برای خودشان تهدید می دانند و از دل مسجد سکولار مسجد ضرار نیز بیرون می آید.

 

وی ادامه داد: طراحی دشمن دقیق و حساب شده است و متأسفانه غفلت ما به دشمنان کمک کرده و این موضوع در برخی از مساجد اتفاق افتاده است البته بسیاری از مساجد ما نیز با هویت ناب مسجدی خود کارشان را جلو می برند.

 

حجت الاسلام حاج علی اکبری با اشاره به نقش اصلی و بی بدیل امام جماعت در آبادی مسجد تاکید کرد: سیاست هایی که در ارتباط با مسجد در پیش گرفته می شود و نیز نقش هسته وفادار و فعالان مسجدی در آبادی مسجد نیز بسیار تاثیرگذار است.

 

رییس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با بیان اینکه امام جماعت مسجد باید روحیه اجتماعی، ابتکار عمل و بصیرت داشته باشد، تصریح کرد: داشتن چنین روحیه ای در امام جماعت مسجد را تبدیل به پایگاه مورد نظر اسلام می کند. در چنین مسجدی مومنین تکریم و متحد شده و تحولات اجتماعی در محله شکل می گیرد.

 

حجت الاسلام حاج علی اکبری یکی دیگر از مولفه های رونق و فعال بودن مساجد را نگاه مسئولان نظام نسبت به مساجد دانست و خاطرنشان کرد: در مقطعی متأسفانه برخی از مسئولان توجهی به جایگاه مساجد نداشتند و نگاهشان به مسجد همان مسجد سکولار بود.

 

پایان پیام/40

منبع: شبستان

کلیدواژه: حجت الاسلام حاج علی اکبری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۱۴۴۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تجربه زیستی از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد/ بستری برای رشد و تعالی خانواده

به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مساجد به عنوان‌مهمترین پایگاه اسلامی در جامعه است و نقش مهمی در آموزش، تربیت و ایجاد نزدیکی بین مسلمانان دارند.لازم به ذکر است که همواره در روایات از مساجد به بزرگی یاد شده است و یکی ازرسالت های پیامبر اکرم (ص) پس از دریافت وحی الهی و رسانیدن آن به مردم، ایجاد پایگاهی به نام مسجد بود تا مکانی برای عبادت و تشکیل اجتماعات اسلامی و مردمی باشد. بعد از آن بود که مسلمانان در نماز جماعت که در مساجد برگزار می شد، روح تربیت ونشاط را در جامعه به وضوح مشاهده کردند.

الهه یداللهی (دکتری روان‌شناسی سلامت، دانشگاه تهران) و محبوبه سعیدی (دکتری مهندسی صنایع، دانشگاه علوم و تحقیقات تهران) در مقاله‌ای با عنوان «تجربه زیستی‌ از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد؛ بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات» به این موضوع اشاره می‌کند که جذب کودکان و نوجوانان به مسجد افتخار برای فعالان این عرصه است.

* موانع جذب جوانان و نوجوانان به مسجد

در این پژوهش آمده است که از جمله موانع جذب نوجوانان و جوانان به مسجد و دوری از مکان‌ها و مراکز دینی که مهم‌ترین دلیل بی‌علاقگی به امور مذهبی و انحراف در بین آنها است نداشتن جهان‌بینی مطلوب و فقدان بینش صحیح در این موضوع است.

در ادامه آمده است که بعد از جنگ تحمیلی به خاطر نبود برنامه ریزی درست و بی اعتنایی به مسجد در جذب جوانان ضعیف عمل کرده است. امروزه با تغییر نیازهای نسل جوان و تحول روحیات آن‌ها، نقش بارز مسجد به عنوان کانون تربیت دینی جوانان به روشنی مشخص می گردد. یک نوجوان در قرن بیست و یکم با بحران هویت دینی و فرهنگی روبرو می‌شود و با هجمه فرهنگی بیگانگان دست و پنجه نرم می کند. 

این پژوهشگر می‌نویسد مسجد می‌تواند به روح پرسشگر و کنجکاو جوان پاسخی درخور و متناسب با نیازهایش بدهد و الگوی درستی از دین و فرهنگ ایرانی-اسلامی به او معرفی کند.

* تاثیر محل احداث مساجد بر گرایش جوانان به آن

در ادامه باید گفت مسوولان باید درساخت مساجد تا حد زیادی مداخله کنند و انتخاب محل احداث نقشه ی مورد نظر، امکانات و فضای سبز آن و ... باید اصولی و فکرشده باشد و احداث مسجد در کوچه و پس کوچه ها و با مساحت کم یکی از موارد سوت و کوری آن است و رغبتی در دل جوانان ایجاد نخواهد کرد. مسجد و نمازخانه باید احساسات و خاطره های زیبا و به یاد ماندنی را برای همه به ویژه نوجوانان و جوانان تداعی کند.

باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند

در این راستا باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند. استفاده از  معماری زیبای سنتی ایرانی-اسلامی نیز در فضای مساجد با توجه به روحیه زیباپسند جوانان می تواند احساسات و خاطرات خوشایند را در نوجوانان و جوانان زنده کند و این خود باعث جذب جوانان به سوی مسجد است.

* تاثیر حضور مادران در مساجد و علاقه‌مندی نوجوانان

در این پژوهش آمده است که حضور مادران در مساجد باعث انس فرزندان با مسجد است. این عمل مادران به شکل عملی نشان‌دهنده محوریت دین و اهمیت اجتماعات دینی در زندگی است.

شهید مطهری در این زمینه می نویسد: «بچه را باید در محیط مشوّق‏ نماز خواندن برد. به تجربه ثابت شده است که اگر بچه به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبیند، به این کار تشویق نمی‌‏شود، چون اصلًا حضور در جمع مشوّق انسان است. آدم بزرگ هم‏ وقتى خودش را در جمع اهل عبادت می‌بیند، روح عبادت بیشترى پیدا مى‏‌کند، بچه که دیگر بیشتر تحت تأثیر است. متأسفانه کم رفتن ما به مساجد و معابد و مجالس دینى و اینکه بچه‌‏ها کمتر در مجالس مذهبى شرکت مى‏‌کنند، سبب مى‌‏شود که اینها از ابتدا رغبت به عبادت پیدا نکنند.»

یدالهی و سعیدی در این مقاله از رویکرد پدیدارشناسی استفاده کرده‌اند تا روشن شود که درک و برداشتِ مادران دربار رضایت‌مندی از استفاده از فضای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد چقدر است و تا چه اندازه موفق شده است بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات با حضور در مساجد است.

* بهترین راه برای حضور مادران و کودکان در مساجد

این گزارش مطرح می‌کند که بهترین راه برای حضور مادران و کودکان این است که خود مسجد نگهداری کودکان در ساعات اقامه نماز را به عهده بگیرد و از تمام ظرفیت خود برای فراهم شدن شرایط این حضور استفاده کند. بهترین روش این است که در ساخت مساجد  فضای بازی و آرامش برای کودکان در نظر گرفته شود.

این گزارش ادامه می‌دهد که با اختصاص دادن بخشی از مساجد به کودکان و مدیریت آن بستر مناسب و جذابی برای مادران و کودکان فراهم خواهد شد و در راستای این مهم بعدها در سن‌های بالاتر نیز با مشارکت نوجوانان و جوانان در مساجد روبرو خواهیم شد.  

بدین‌ترتیب نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که برقراری فضاهای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد به بهبود در فرایند جذب مخاطب به مسجد و تثبیت و رشد علاقه به مسجد و فرهنگ اسلامی در دل کودک منجر خواهد شد.

گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند 1402 برگزار شده است.

 

انتهای پیام/